法的人本主义
李步云
【摘要】近年来中国提出的“以人为本”理念，是中外历史上人本主义、民本主义的继承和发展，是当代人类文明发展中有关这一命题各种进步理念的高度概括和理论升华。它的具体内涵可归纳为如下十点：人的价值高于一切；人是目的，不是手段；人是发展的中心主体；促进人的全面发展；崇尚和彰显人性；坚持人的独立自主；尊重人的首创精神；权利优位于义务；权利优位于权力；尊重和保障人权。保障人权是现代法律的根本目的，“以人为本”应成为现代法律的根本价值准则。依据“以人为本”的科学内涵指导社会主义法治建设,可以将其概括为“法的人本主义”。
【关键词】以人为本；人权保障；法的人本主义
【全文】
马克思主义哲学应当由辩证唯物论、唯物辩证法、唯物历史观和人本价值观四个主要部分构成。“以人为本”属价值观范畴，就像对立统一规律是辩证法的根本规律一样，以人为本是马克思主义价值观的根本原理与原则。
西方历史上有人本主义、人文主义。早在古希腊，普罗泰戈拉就提出了“人是世间万物的尺度”。[1]西欧人文主义者倡导人性高于神性，人道高于神道，人权高于神权，民权高于君权，是他们为人类文明做出的最大贡献。中国历史上也有人本主义、民本主义。如“民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁”。[2] “民为贵，社稷次之，君为轻。” [3] “君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。” [4]当时它们都具有进步意义。今天我们讲以人为本，是人类历史上人本主义的继承与发展，是当代人类文明发展中有关这一命题各种进步理念的高度概括和理论升华，因而具有更为丰富、深刻、文明的科学内涵与时代精神。
我们今天讲以人为本，也是对马克思主义的继承与发展。马克思、恩格斯曾明确提出，他们理论的“出发点是从事实际活动的人”。[5] “人是人的最高本质”，“人的根本就是人本身” [6]；“人就是人的世界，就是国家、社会。” [7]无产阶级不但要解放自己，还要解放全人类。由于过去经济体制僵化政治体制权力过分集中，以及以阶级斗争为纲的思想与政治路线，我们曾在一个很长时期里偏离了原来的理想。
和谐社会与法治国家相互依存与促进，是理想社会的两个基本特征。两者的构建都应当以“以人为本”作为核心的价值观。因为人类社会的一切主义、政策、法律、制度等等，都应当从人出发，都是为人而存在的，都是为人服务的。
