也就是说，宪法首先是法，然后才是最高地位的法。这就是对宪法地位的解读！

　　当然，如果具体到中国语境，则可以发现：中国的宪法还高高在上；它可以被看到，但却很难被感受到！当然，这也可以让我们领悟到一个道理，即任何的高尚、高境界的人、事、物，都是从简单、平凡开始积累、发展而来的，如果一开始就高高在上，则可能永远是中看不中吃——宪法也如是。

　　五、结语

　　既然我们已经回到中国语境，我们再回到本文开头，即《让子弹飞》：

　　如果把电影里的人物（如张麻子、黄四爷、师爷、县长夫人、城南两大家族，等）放在整个鹅城考察，我们会发现他们都处于强势，但在张麻子与黄四郎的争执中却只是棋子而已。但还有没出场的群众（其实，即使出场，也是象征性的，正如张麻子所说，我明白了，谁赢了帮谁）。

　　没有出场的群众，是精明还是愚昧？在我看来，正因为在这场权力与利益的博弈中，他们不能、也无法表达自己观点——这称得上“愚昧”。其实，他们也不想、更不愿意陈述观点；因为政治形势不明朗，如果表态，就有可能犯错，需要选择者付出代价，而在古代中国还可能是以整个家族为代价——这更可谓精明之极！

　　因此，这场游戏就只能是权力的博弈，亦即权力不受制约的博弈，这就是传统中国宪法的基本缺陷。在这个问题没有得到解决前，这个国家的国民是无法参与到权力与权利之间的博弈的游戏中来。也因此，他们的权利不可能得到权力的保障，即使有时候有也仅仅是恩赐的结果！

　　此是第一点。

　　如是分析，更在于展示一种历史的逻辑：即使在分析其基本内涵时，也渗透浓浓的历史韵味，同时在展示宪法史时表达了宪法基本内涵的内在逻辑；正如一名著名法官所言，“……一页的历史就抵得上一卷的逻辑”。