“单向度的人”与“持中的哲学”
张雷雷
【摘要】本文通过比较“单向度的人”与“持中的哲学”这两个学术概念的内涵，挖掘其中的互补性因素，以尝试如何利用“持中的哲学”的特点去中和“单向度的人”的沉沦的趋势，以达到在一种全新的状态下找出“后现代”文化的发展路径。
【关键词】单向度的人；持中的哲学；互补性
【全文】
将“HHHK SDs GGG HHGJG单向度的人”与“持中的哲学”放在一起进行比较论述似乎是一种不知所云的，因为这两者是不同知识背景的学人在不同的时期提出的不同的概念。但是当我们用一种新颖的视角来看待这个问题时也许会得到一定的启发。首先，“单向度的人”强调的是在发达工业社会这个社会形态下个体丧失了本来应该具备的目标以后而变化成一种工具性的个体；而“持中的哲学”的本意是强调个体在某种文化形态下所形成的一种将人心的反思性置于物质利益之上的一种形式，而这种文化形态是专指以儒学为主体融合了佛道的中国传统文化。在此文中所要论述的便是用“持中的哲学”中和“单向度的人”的可能性。
一、单向度的人
马尔库塞认为，在发达工业社会中，个体的性质被普遍的充斥着在社会领域各个方面的无所不在的物质需要所决定。这样被普遍的物质需要所决定的结果便是使得个体丧失了高于物质的历史性和目的性，而只能是一种单一的工具性的个体。这是对“单向度的人”的表面的浅显的理解，但这种理解是恰当的正确的。关于“单向度的人”的形成原因马尔库塞是这样认为的，在一种只是充斥着一维观念的社会里，由于”反对派”（主要是指不同于社会主流意识的意识型的反对派）的缺失,社会上只是存在一种主流的意识形态，而无其他的思想出现，这样会导致各种其他的有价值的思想的停滞，也就是“批判的停滞”。因为不同思想的形成的原因应该是对各种利益的诉求，从理论上看这种利益的诉求开始于某一个体或有统一利益的群体将自己的需求诉诸于社会平台上，这个社会平台允许不同的利益呼声的出现，并且这个社会制定了一系列体现公平与公正原则的制度维护着各种利益诉求的有效性，当然这种社会应该是现代型的社会。当利益诉求出现之后，不同的利益主体会通过社会这个大背景进行博弈，这种博弈体现在意识层面上便是各种思想的交锋。但是在发达工业社会情况却发生了改变，因为高度发达的技术扩散到社会的各个层面，并且逐渐创造出不同以往传统的“生活形式”，这种“生活形式”改变了社会各个阶级的生活方式与思维方式，并且这种全新的“生活形式似乎调和着反对这一制度的各种势力，并击败和拒斥以摆脱劳役和统治，获得自由的历史前景的名义而提供的所有抗议”。于是，各种物质性的生活方式因为技术的进步而改变，生活中物质的需要发生扩展，社会所提供的满足这个需要的物质产品的数量大大增加并且这种数量型的增加是前所未有的。这样一来，个体在社会中获得物质需要的成本就大大降低，在以往社会中以社会财富的多少来作为界定阶级的标准便有所式微。至少在一定的情况下，不同的阶级的一般的生活水平是差不多一致的，所以“打字员打扮得同她雇主的女儿一样漂亮，黑人也拥有凯迪拉克牌高级轿车”。这样导致的后果便是阶级所拥有的社会使命便逐渐消失，尤其对于无产阶级来说，不仅仅是难以改进先进的生产方式以促进社会的更加发展，其本身也深陷在物质消费的漩涡中不能自拔，革命性早已是荡然无存。
