一、导论

　　在这两年听说两件有意思的事情：第一件：一个小男孩（约3岁）大便之后，他母亲准备为其清洁打扫时，他却哭着、闹着不让；还说，这是他的东西，不能送进厕所。众人大笑。他母亲当然不可能不打扫，但在打扫的整个过程以及结束好一会，孩子都在哭。最后，更让人大笑不已。第二件：一小女孩（约4岁），她妈妈天天教他认字，不久就学会不少的字。有一天，小女孩从厕所出来，大声喊道，我拉了一个人出来。众人大惊，忙到厕所观看，原来她的大便呈现出“人”的形状，让在场的所有人狂笑不已！

　　在最初，我也只当笑话听，也没有放在心上，不认为有值得解读的地方。在最近，知道了有关于“屎的历史”著作时，也甚为惊讶；在阅读相关书籍后，又知道关于这些的文学作品才感到很有意思！如果就这里的两件事来看，虽然成人已经将方便之物、方便之处看成不雅的地方与场所，羞于谈论这个问题，但对于小孩而言，他们没有觉得他们的方便之物与其他物有多少区别，他们看到的是联系（从他们身体里拉出来），而且对之还很有感情，不知不觉就用自己的言语与行为展现出来。也就是说，成人与小孩（在接受社会化很少的时候，大约在3、4以前）对待大便这一事物有着迥异看法。窥出一个人一生大约发生的变化，不能将这种变化真正的展示出来。如果如是，那么对于一个民族或者人类社会而言，在今天对待方便之事（包括如何看待大便和如何处置它们两个层面内容）与历史上的古人有什么不同？

　　对这个问题的回答或许可以将这种变迁的原因寻求一二，在阅读了法国学者罗歇-亨利·盖郎的《方便处——盥洗室的历史》[①]就对上述问题进行了专门分析！本文将对这段历史进行“述而不作”式地解读；但又不限于此，还想对这段历史中所隐藏的一种制度史变迁作出一定分析，从而将中国法治情况与方便处的情况结合起来，以思考对中国法治的现状与发展趋势！

　　二、方便常识

　　我们的主要排泄物即大便与小便[②]从哪里来？要简单地回答，即从人的身体里排泄出来，但是仍然对问题不是真正的回答，因为这就相当于问一个今天的小孩，钱从哪里来，他会回答从银行柜台或者取款机中来！我们还必须再追溯。我们的大小便对于我们而言，属于没有用的，属于废物；这个废物是我们自己产生的，还是其他地方来的呢？这就应该从人的需要说起！