以上的结论或许不尽正确,但作者依旧坚信,在一个日益专业化的时代里,是不是我们的立法、学术研究也该专门化一些,而不是以政治哲学(尽管广义上讲也属于法学)或者社会热点作为我们的立法热点。[41]应该更多的关注当下的失业的问题,而不是“政治原则性立法”,应该是更多得制定一些具有操作性的立法,或者配套性立法,这样才能真正的解决我们当下的问题。
【作者简介】
李佳明,华中科技大学法学院,法学理论2008级法学硕士。周慧,武汉科技大学中南分校政法学院。
【注释】 艾青:《我爱这个土地》
注(林嘉)
本文理解的症结是:法律的更多关注它的操作性,适用性,而不在与它的宣示性,甚至严重来说,这不是法律本身应该具有的本质属性、价值要求和法律的独立品格。
活在当下:正是引自于丹讲座下的一概念,其意思用活在当下的英文是Live in the present。活在当下的真正涵义来自禅,禅师知道什么是活在当下。有人问一个禅师,什么是活在当下?禅师回答,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,这就叫活在当下。是一句佛语,直接解释难以深刻的去了解。
何华勤主编:《西方法律思想史》,复旦大学出版2005年版,第160页
戴安娜·M 迪尼托(diana m.dianitto) 著:《社会福利:政治与公共政策》,何敬 葛其伟译,中国人民大学出版社2007年版,第180页。
戴安娜·M 迪尼托(diana m.dianitto) 著:《社会福利:政治与公共政策》,何敬 葛其伟译,中国人民大学出版社2007年版,第180页。
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关于母亲救助的历史见:linda Gordon ,women ,the state ,and welfare, Madison ,wl: university of Wisconsin press ,1990;Linda Gordon, pitied but not entitled :single mothers and the history of welfare ,new york: the free press ,1994。
戴安娜·M 迪尼托(diana m.dianitto) 著:《社会福利:政治与公共政策》,何敬 葛其伟译,中国人民大学出版社2007年版,第192页。
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丁开杰 林义选编:《后福利国家》,上海师范大学出版2004年版,第56页。
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Robert B .husdon,personal communication.
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http://www.childtrends.org/lifecourse/programs/JobTrainingPartnershipAct.htm&sa http://www.childtrends.org/lifecourse/programs/JobTrainingPartnershipAct.htm&sa>
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