（五）庸医看病——刑法解释方法的排序。（语言哲学与刑法解释学）
一般认为，法律解释的方法包括文理解释和论理解释。文理解释也称语义解释、文义解释，指通过对法律条文的用语、语法结构等的分析，阐明法律条文的含义；论理解释指从逻辑上对法律条文的含义进行阐明。文理解释优先于论理解释，在解释某个法律条文的时候，首先应当采用文理解释的方法，如果通过文理解释已经能够准确地阐明其含义，则不再使用论理解释的方法，只有通过文理解释得出的结论仍然存在疑义的时候，才能进行论理解释。学界认为，刑法解释方法具体有：扩大解释、限制解释、补正解释、当然解释、反对解释、体系解释、历史解释、比较解释、目的解释。对此，有学者指出，这种解释方法的例举是刑法解释的传统研究所使用的方式，其存在的主要问题是：（1）诸种所谓的“解释方法”事实上并不完全是解释方法，例如限制解释和扩大解释，只是对解释的结果的分类，而非解释的方法；（2）诸种解释方法是可以化约的，例如补正解释、当然解释、反对解释、比较解释基本上都是在目的解释的基础上讨论的，因为若不是对某种规范的目的持有某种见解，仍然是不能知道到底是要补正解释或者当然解释，还是反对解释或者比较解释。因此，该论者认为，具有实质意义解释方法还是要归于文义解释、历史解释、体系解释、目的解释四者，对于后三者，因其乃基于文义而发，也是为了阐明文义，因此可以称为辅助解释。
王政勋教授运用语言哲学来研究刑法解释学，认为文理解释必须遵循的基本原则是语篇原则，只有在上下文中，只有在具体的语境中，才能正确确定刑法条文的意义，语境包括言内语境、言伴语境、言外语境。文理解释的方法包括词义解释、语法解释、语义解释、语用解释、认知语言解释等多种解释方法，而且通过其他方法不能得出正确或者准确的解释结论的，通过这些文理解释方法的结合，则能够得出正确、可靠的解释结论。在刑法解释活动中，应该采取的立场是客观解释论，根据客观解释论，司法者解释法律时只能以刑法文本为准，而以刑法文本为准对法律进行解释，正是文理解释。刑法解释应该采取实质解释论，但是实质解释论体现了解释论循环原则（语篇原则）：刑法的整体意义即刑法所蕴涵的价值应该从刑法的具体文字去考察，刑法条文的具体含义应该通过刑法的整体意义来确定。实质解释论本质上就是文理解释。从通常所说的论理解释方法来看，任何一种论理解释的方法都不失为文理解释。总之，刑法解释是对刑法所使用的语言进行的理解和诠释，刑法解释其实就是文理解释，论理解释其实包含在文理解释之内。这个结论的得出对传统刑法解释方法的相关论断具有革命意义。
