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《现代汉语词典》第1497页。此外，主体还有“事物的主要部分”之义。
《现代汉语词典》第1o42页。
《现代汉语词典》第182页。此外，存在还有“事物持续地占据着时间和空间；实际上有，还没有消失”之义。
《现代汉语词典》第1213页。此外，物质还有“特指金钱、生活资料等”之义。
《现代汉语词典》第1o42页。
《现代汉语词典》第1213页。
“社会”是“指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体”或“泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群”(《现代汉语词典》第1oo2页)。
这里所说的自然是指自然界，自然界“一般指无机界和有机界”(《现代汉语词典》第1521页)。
无神论者对有神论者的一个责难为：如果神（如上帝）存在的话，如何证明神（如上帝）是存在的？如果说神（如上帝）是万能的，那么，神（如上帝）能否创造出一块他（她）自己搬不动的石头？有神论者对无神论者的反驳为：你如何能证明神（如上帝）是不存在的？所以说，神的观念是属于永恒性的存在；因为双方都没法证明自己的命题是成立的。在有神论者之间，往往互相攻击对方的神不如己方的神。但是，己方的神能否消灭对方的神呢？这个问题有神论者都无法回答。所以，神这一永恒性的存在是无法证实或证伪的。我们应将其纳入信仰的范畴，而排除于我们的认识之外。
《现代汉语词典》第686页。此外，理性还有“从理智上控制行为的能力”之义。
《现代汉语词典》第955页。此外，认识还有“能够确定某一个人或事物是这个人或事物而不是别的”之义。
《现代汉语词典》第1o26页。此外，实践还有“实行（自己的主张）；履行（自己的诺言）”之义。
《现代汉语词典》第1389页。此外，有限还有“数量不多；程度不高”之义。
《现代汉语词典》第12o4页。
按照波普尔的证伪理论，要洞察事物的真面目是不可能的。因为事物的真面目就象终极真理，我们的认识就是抛物线本身，而终极真理如同抛物线的渐进线。抛物线能够无限的接近其渐近线，但是永远不能与其渐近线相交。
波普尔所谓的证伪是指科学理论和命题不能被经验证实，而只能被经验证伪。他认为任何理论都具有普遍有效性，因而任何理论都必然是普遍命题或全称命题。但是，经验观察到的仅仅是具体事物，而具体个别的事物不能通过归纳法上升到一般和普遍，因而经验不能证实或证明一般性、普遍性的理论。他还认为，经验证伪方法是划分科学与非科学的标准。一个理论或一个命题如果能够被经验证伪就是科学的；如果不能被经验证伪就是非科学的。
本文在此用“瞬时”而不用“瞬间”，是因为本文所谓的瞬时是瞬时间的简称，瞬空是瞬空间的简称，瞬间由瞬时间（瞬时）与瞬空间（瞬空）组成。虽然在一般的语义学中，瞬间仅有瞬时间（瞬时）的含义，但是本文为了逻辑的严密性而拓展了该意义。
“T”是英语“time”的缩写。
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