上帝立约
林吉辉
【摘要】本文分析《圣经》中上帝与挪亚、亚伯兰、摩西的立约，这种立约基于各方都无法把对方完全消灭，而互相妥协的结果，如此一次次的妥协，一次次的立约，成为了一种传统。立约使得子民获得了自主的空间，而不再是简单地对上帝的盲从。
【关键词】文献
【全文】
一、上帝与挪亚立约
“我要使洪水泛滥大地，消灭所有的动物。地上的一切都要灭绝。但是我要与你立约；你要领你的妻子、媳妇进到船里。你也要把地上各种牲畜、爬虫、飞鸟各一对，一公一母地带到船里，好保存它们的生命。”（创世纪，6•17—20）
“我现在要与你们和你们的子子孙孙，以及地上所有的动物，就是那些跟你们从船里出来的牲畜、飞鸟等立约。我应许你们：所有的生物绝不再被洪水消灭，不再有洪水毁灭大地。我使我的彩虹在云端出现，作为立约的永久记号。这约是我与你们以及所有生物立的；彩虹是我与世界立约的记号。”（创世纪，9•8—13）
这是圣经中，上帝的第一次立约，立约的一方是上帝，另一方是挪亚。上帝之所以要跟挪亚立约，有如下原因：
1、上帝创造天地万物后，也创造了人类，随着人类的繁衍，看着人类个个邪恶，上帝后悔了，决定毁灭掉一切的罪恶。挪亚是人类世界中唯一的好人，在上帝看来，他是唯一没有邪恶的人，所以上帝喜欢他，想让他留下来。
2、上帝创造天地万物后，天地万物具有了各自的自我定性，上帝无法简单地以完全的意志要有光便有光。上帝用尘土造了亚当，孤独的亚当，孤独就出现了，这种孤独是上帝造亚当的时候没有想像到的，否则，上帝会同时把亚当和夏娃造出来。上帝造了果子给亚当吃，可是果子却具有了能够让人类拥有智慧的特性，上帝也许是无法预见的；或者上帝预见到了，以自己的意志命令亚当不许吃，亚当刚开始服从了上帝的意志，可是，在上帝另外造出来的蛇和夏娃的怂恿之下，亚当违背了上帝的意志。偷吃禁果之后的亚当和夏娃，分享了上帝的意志，分享了上帝的智慧，那就更会违背上帝的意志，所以人类的堕落，人类的邪恶是必然的。上帝很是无奈、忧伤。
如果此时的上帝还有完全的意志，他完全可以完全毁灭人类与其它万物，剩下上帝独自面对天地，仍然与混沌共存，可是上帝却留下了挪亚，还有其它一公一母的飞禽走兽。这能够说明，上帝的意志受到了限制。上帝制造出万物，万物却具有了自我定性；上帝造出的人类，更是独自发展，走向邪恶。此时的上帝已经无法具备完全的意志。留下挪亚，也代表着上帝对人类存有的希望，希望最后的一个好人，能够继续完成自己的意志。因此，上帝跟挪亚的立约，既是一种无奈，也是一种希望。无奈的是，人类造出来之后，不再是上帝手中的玩偶，而是具备了与上帝对话的能力，具备了讨价还价的能力，所以挪亚不仅自己存活，还有妻儿与飞禽走兽一起得以存活。当然，此时的挪亚还是弱者，因此，挪亚服从了上帝，在洪水过后，挪亚为上帝献祭。
上帝不仅与挪亚立约，还要与飞禽走兽立约。有意思的是，那条挪亚方舟，并不是无比的巨大，而是有尺寸的，这就意味着，能够进入挪亚方舟的飞禽走兽是有选择的，并非是全部飞禽走兽的一公一母。这些飞禽走兽的选择权，上帝赋予了挪亚，由挪亚去选择。这也会意味着，挪亚所选择的飞禽走兽是会能够尽量在挪亚的意志之下的，他不会选择那些会有智慧的，会有独立意志的。经过这样的选择，飞禽走兽在人类的意志之下。
