“合法性”与“正当性”译词辨-法搜-中国法律信息搜索网

　　最后，在综合分析比较的基础上，笔者的意见是，当以“正当性”与“合法性”对译Legitimacy和Legality为宜。据高鸿钧先生在其著作《现代法治的出路》中分析，古语中，“正”、“当”二字通常分别使用，“正”的词义有“不高不下”、“不歪不斜”、“公平合理”等含义；“当”则有“对等”“适宜”“应该”等含义。“正”与“当”二字组成并列词“正当”，意指“相当相称”“正确适宜”等，例如，《易经·否》：“象曰：‘大人之吉，位正当也。’”，《与周参政书》（陈亮）：“文章清古，议论正当”。“正当”一词的现代用法除了有沿用古义的方面，其新意是指，人们基于特定价值尺度对社会秩序、政治法律制度以及人的思想行为等所作的正面判断。也就是说，符合某种价值标准的制度或行为即是正当的，或者说具有正当性。这种含义和用法恰好对应于Legitimacy在西语中的意义，所以，以“正当性”对译Legitimacy应无异议和歧义。而“合法性”，如前文分析，其在现代汉语中的一般意义是指某种制度或行为是“符合（现行）法律的”，从法理学或思想史的角度看，能够大致清楚地表达法实证主义意义上的Legality的含义。所以，以“合法性”对译Legality也是适宜的。如此看来，“正当性”与Legitimacy,“合法性”与Legality的分别结合，才是一双门当户对的美满“姻缘”，不仅“情投意合”，而且互不干涉。当然这样的安排只是笔者之愚见，是否适宜恰当，还要就教于方家读者。
　　在本文即将结束的时候，再做一点题外的议论。自九十年代，所谓“思想淡出、学术凸显”以来，学术自律和学术规范等问题得到广泛地关注和重视，在热烈的争论和探讨之后，这方面取得了有目共睹的改善和进步，应该说，这是中国学界这些年来的重要成绩之一。所谓“没有规矩、不成方圆”，学术规范的统一与完善其实是学术建设的奠基性工作，对于我们这个历史悠久的泱泱人文大国来说，时至今日还要做这些ABC的工作，实在是有太多的缘由苦衷，此处不能细表。但是，“亡羊补牢、未为晚也”，只要开始，便有希望。其实，当下我们也还正在开始阶段，从广义的学术规范来说，要补的课还很多，前文提到的学术翻译就是重要一端。近年来，学术出版事业忽然又见繁荣，有些“千树万树梨花开”的气势。以前，人文社科类的书架上，半年时间也未见多少新“面孔”；如今，一周不逛书店，眼睛就又被一排排装祯精美的图书淹没了，其中尤以西文译著为多。但是，繁荣掩盖不住问题，许多译著的质量令人很不放心，对一些译著的批评也常见于网络报刊。究其原因，除了译者功力水平、责任心以及出版部门的问题外，翻译规范不健全恐怕也是重要因素。例如本文所提到的重要学术概念在翻译中的不统一，包括经常出现的人名、地名书名的不统一，不仅影响译本的质量，而且有伤学术之根本，实在不可掉以轻心。近现代中国之学术，大抵以西学为重心，而西学之研究，很大程度上要倚仗迻译介绍，甚至可以说，我们现在据以思考言说的语词概念、方法理论，哪一个不是由西方译介而来呢？学术翻译的重要性不需多言，学术翻译的规范问题自当引起学界同仁共同关注和思考。