论“哗众取宠”
李绍章
【关键词】哗众取宠；名利；权利理念；主体理念
【全文】
土生阿耿法治夜话系列网文：
论“哗众取宠”
■土生阿耿（上海政法学院法律系）
几天前，凤凰卫视“秋雨时分”节目中，余秋雨先生讲述了孔子周游列国的那段历史，随后与到场的学生嘉宾展开了文化讨论。有同学提及某女大学生出了一本关于性话题的书，于是质问：女大学生性经验不足，写这方面的书岂不是在哗众取宠？余先生以这一文化现象为引子，简要解读了“哗众取宠”，并在节目的最后劝告人们不能老是被概念所束缚。
老实说，对“哗众取宠”的提法，我一直很感兴趣，老早就想拿过来研究一番。最早听说这个词儿，大概是在中学时期。不过，那时只是在语文课本上作为成语学习的，死记硬背它的意思就行了，没有去多想些什么。但在此后的生活中，“哗众取宠”经常会被用到，还不时地被别人用到我头上。于是，我就对它越发感兴趣了。说多了，嗓门大了，逗人笑了，会被骂为哗众取宠；写多了，话题惹眼了，表达怪异了，也会被骂为哗众取宠。想躲开它，不说了，也不写了，但只要张口说话，提笔写点东西，还是哗众取宠。照这个逻辑，我在推想，假如永远不说也不写，光去埋头做事，只要出点成绩、弄点名堂，或者碌碌无为、事事无成，依旧摆脱不了“哗众取宠”的指责。还真有这么回事，记得前几年我经常去一家热门网站发表文章，参与网络讨论，突然有一段时间不写了，藏在宿舍里看看书、睡睡觉，结果一个月后又登录那家网站，翻开历史帖子，却发现有人把我的突然消失骂为“作秀”。在许多人眼里，指责别人作秀，与指责别人哗众取宠，动机往往是一致的。
不以我之经历为例，也会发现同样下场。有人到央视“百家讲坛”品三国、讲论语，会被骂为哗众取宠；有人还没成年就写书、撰稿，会被骂为哗众取宠；有人不写也不说，一心做点公益事业，也会被骂为哗众取宠。笑星影星歌星球星上电视，正常；但学者一旦上了电视，那就是“学者明星化”，也会被骂为哗众取宠，要是去得多了，出镜频繁了，弄不巧还会被骂为“烂人一个”。在一些人的眼里，只允许星星亮相，却看不惯学者露脸。看到学者在媒体上表现，什么“炒作”、“作秀”、“哗众取宠”等词汇都可以被这些好事者拉出来，派上用场。最有意思的是，不少人为了进一步表明立场，往往动用惯常的对比手法，说什么人家某某某就从不这样，或者历史上谁谁谁就从不那样。在他们的骨子里，学者就应该藏在屋子里、呆在书堆里、埋在文字里，这才叫严谨、规范、有学问。一辈子写一篇论文，那才叫传世经典、大师名家。一旦写多了、说多了，甚至再到媒体转上几圈、逛上两趟，那罪过可大了，不当“烂人”都来不及，不被骂为哗众取宠都难上加难。
最可怜的，当属那些公共知识分子。有一帮人，是这样看待知识分子的：老老实实地呆在家里，几十年内写一篇论文，到老了再出本书，那叫真才实学、十年磨一剑；在学术圈内表现活跃，作品不断、出书如砖，那叫浅薄浮躁、半瓶不满一瓶晃；跑出学术圈，走向社会，飞来飞去，讲座一个接一个，报告一场接一场，那就完了，准保是会被骂的。要是再签名售书，引来一堆“粉丝”，那简直就会面临五颜六色的攻击、千姿百态的谩骂。什么学术上“没什么东西”或者“没多少货”，甚至还有可能编造出一堆绯闻、轶事来。反正什么不好，就往身上喷什么。可见，越是惹人注意，越是出大了风头，越是红得发紫，越是当上了“公共知识分子”，越容易招惹阴阳怪气。在这种近乎围攻的形势下，不为老百姓说话，被骂的更厉害，要是为民众利益吼上两嗓子，也赚不到半个“好”字，换来的仍然是作秀、炒作、哗众取宠之类的怪话连篇。
