汉堡包、比萨饼，三明治、色拉等西餐食物进行巧妙的搭配符合人之自然生命体需要，使美国人充满活力，你看他们走路的姿势，也许能领略到点道道来。中国人讲究站有站相，走有走相，坐有坐相，但美国人讲究是生命体的自由运动，这样的潜意识指导与均衡的食物补充共同促使美国人走路很快，在两条大腿根基部就好似安装了一对滑轮，分别与躯干连接起来，前后快速交替摆动，活气十足，思维也被带动起来，这样的饮食、这样的民族着实令人震惊。
四、 美国对生物人 的保护以及对生命活动性的认可到了登峰造极的地步
我主要从饮食服务中、销售服务中以及从中美警察值勤时的生命状态比较中来品味和体味美国人对人之自然生命体的护爱程度。
（一）在中式餐馆的待遇与发现。
虽然应友人的邀请也享受过多次美国式西餐，但我是中国人，短期内还是耐不住“中餐”的诱惑，去吃了几次自助，自助餐是随便吃的，这点大家都知道。在美国，吃光了一盘碟后，还需再食，一般习惯于用另一只干净的盘碟盛装又一份 ，就在我不经意的把未吃完的一盘碟食物搬放饭桌中心的转台子上起身打算空手去盛汤或取水果时，一个服务员轻快地过来了问是不是不吃了啦，要帮我收拾倒掉，我连忙喊住，表明还继续吃完未吃净的一切，不会浪费的。后来通过友人的解释，我才惊诧的发现这样的小吃店中蕴藏着对自然生命体保护理念。其实，我说浪费这样的字眼，对美国人和深受美国思维方式熏陶的人来说，脑子里是没有这样概念的，他们所关心的是饭菜是否合于你的口味，客人不吃了搁置一边，他们会认为食物对客人过敏或不适合，反而觉得不好意思。鉴于此，我在上文用“姑且借用这样的字眼”对浪费一词进行了说明。
（二）美国超市对顾客生命体的负责态度。
去美国当然要到超市买点东西带给朋友、家人或亲戚，但是我节奏快，买了什么就是什么从来没时间考虑精选或退货。了解在超市里的美国服务业给生物人或人之生命体的关怀，是在与一个马里兰大学就读博士名叫田鹰的女孩 交流中得到品味的。她告诉我，有一次去超市COSTCO买一块3美元的肉，可是付款结帐时交了13美元，自己视力不好，把13看成了3了。随后觉得太贵，就打算立即退货，美国售货员问了什么时候买的、是不是买的他们这里的，她如实回答后，对方二话没说就如数退还现款。可是那块肉被扔进垃圾箱一样的盒子里，这位安徽女孩叙说到这里露出叹息声音，太可惜了，早知道这样就不退了，贵就贵呗。COSTCO为什么这样做，说到底还是那句：怕顾客不合口味或过敏或其他什么的，出了货架结了帐的肉类东西就不可以放原处再销售，怕物品本身受感染，转手的就不再转售，所有顾客群 总应该得到精心料理。
当然，我国物质条件也许没达到孕育美国这样呵护生命体意识的完美程度。
（三）特定社会人——警察的生物活性不应该受到压制。
人并不是先存在以随后取得自由，人的存在与人的自由并无分别 。警察作为自然生命体的潜在自由，在美国可以看到淋漓尽致的场景。访美国联邦司法部司法调查统计局时，去得太早，还未上班，只得在门外等，等接待我们的人，漫目随看，门前的警察在与鸽子逗乐呢，用面包屑子喂食，鸽子根本不怕人，几乎跳上弯腰埋头的警察手上，很和谐，因为对鸽子而言他们不是警察，是共存于大地上的自然生命体，同样在警察看来，鸽子是他们生命旅途上的伴侣。在中国就不同了，任何政府机关或其他国家机构门前的警察，象水泥柱子一样笔直的竖立着，论他们的外表，从物理上讲是物体，已经物化，而从他们的内心和使命上讲，是社会人，是被特化出来的社会人——中国警察。无论如何，在一时间内不能或难以让人回忆起他们是生物人，而在美国人理念最深处，许可 任何人时时表现出生物的活动性，尽管负有特殊使命或具有特出身份的人也不例外，因为人首先是生物人、然后才是社会人、才是具有特殊身份的社会人。众所周知，美国总统在做报告时，时常不经意伴有腿部或其他体部自由动作，这样做，对中国一个首长来说简直让人不可思议。其实，过分注重人的社会属性而压制人的生物活性，是唯心的，是一种压迫意识，是一根捆缚社会前进的深层次的绳索。——鸽子的待遇和享受得不到实现，生物人得不到回归和尊重，而社会人却得到尊重，那是很难设想的。
（四）在马里兰州，个体人的移动自由性和生活自在性几乎未遭到减损。
进行回归自然的思维就会发觉，生物人的位移是自由的，应该是无阻拦的。马里兰州，离DC很近，它的主要文明集中体现在马里兰大学，“马大”是一个出现诺贝儿奖金获得者的名校，不仅如此，也是全美环境最优美的三所学校之一，有七个分布，在美做访问学者期间，我就住在马里兰大学园（COLLEGE PARK）的研究生公寓（GRADUATE GARDENS），该校区很大，停息和运行的汽车成千上万辆，但是，我住了半个月也没听到汽车鸣笛的一丝声音。出入马里兰，更是享受了当地交通规则 的全面礼遇。在马里兰过马路根本不必左顾右盼，因为在那里有汽车让人的习惯，发现你要过马路，汽车早就停下来，驾驶员做手势示意行人先过马路。这个是为什么，大概在他们社区人的意识中，行人、居民与开车子行使的人是平等的，并不因为自己借助车子行走，其他没有车子的步行人和正在公寓内休息、生活的居民就得无辜地受到汽车的胁迫，借用一个
合同法术语叫经济胁迫。人是动物，无论是否自诩自己为高等动物，道理都一样，作为一种自然生命，一生下来，就应该运动自由，——正如小羊羔一生下来就可以信步大草原一样。人作为自然生命体，是大自然的一部分，任何规则和理念都应该最大程度减少对“它” 自由和自在的贬损。
