四、 党派是幸福的
幸福宪政之下，人是幸福的，党派是幸福的，人加入或者退出党派也是幸福的。
党派的幸福从道德的角度来说，来自于对反对派的容忍。政党者，个人通向竞选的管道也，一个政党，连通向竞选的管道都不能容忍，又谈何幸福？党派的不容忍，是国家、民族、社会、个人生活的大灾难。它意味着一个党派对和平手段的放弃，对暴力手段的认同，它意味着国家政权和平交接与民众自由选择自己尊崇的领导人、自由选择自己钟爱的生活方式的终结，意味着威权统治的开始与社会黑幕的降临。
国民党曾经是不容忍的党，所以国民党并不幸福，它对反对党“共产党”镇压的结果，是自己被赶到了台湾。但现在国民党变成一个容忍的党了，他承认其他党派也同自己一样，有参政、竞选的权利，并且在自己竞选失败时，他能主动承认自己的不足，自动履行一个参政党的职责，让自己成为一个在野的反对党，为人民传递更好的反对意见。
共产党也是一个威权统治的政党，他只能容忍与自己政见相同或者相似的政党，美其名曰“多党合作”，他所谓的多党合作依然是威权在先，他只能容忍“共产党领导下”的“多党合作”，如果波及威权，波及领导，就没有合作；对于反对党（如国民党），则极尽镇压诽谤之能事。所以，目前反共（反思共产党）思潮波涛汹涌，也是拷问共产党道德上的容忍度的做法。而过去，共产党对这种考验采取了暴力的、不负责任、言而无信的态度。
连战到访，说明共产党道德的逐步完善，从容忍、领导合作党，到开始尝试化解历史宿怨，容忍反对党。虽然是最最基本的，但考虑到几十年的威权统治要一朝废掉，不容易啊！我们要有耐心。
党派的幸福从法治的角度来说，来自于党章对幸福宪政的认同。共产党多次以文件声明：共产党必须在
宪法与法律的框架内活动，但这种声明只有写入党章，才具有组织上的约束力。历史上，推行威权政治的政党，无论是希特勒的纳粹、萨达姆的社会复兴党，还是斯大林的共产党，几乎都是被消灭掉了，苏联就是从组织上解散共产党的。
台湾党派的兴衰尤其是国民党的转型给了我们另一种思路，因为尽管胡适把国民党、共产党、纳粹都归结为“乙式政党”（法西斯政党、专政政党、威权政党），国民党确实也实行了长期的威权统治，与追求党派容忍、民主竞选的“甲式政党”完全不一样，但国民党并没有沦落为一种被人们从组织上加以消灭的政党，相反，它完成了自己的转型。这说明：就是不从组织上解散一个曾经实行过威权统治的政党，也能完成国家政权的和平交接与再生。
