贫下中农生活习惯影响宪政法治，简单功利主义会造成他们对社会正义理解上的偏差。一般而言，他们热衷于追求简单公平，对于社会正义程序构建意义难以理解。这就导致农民革命余波未消的社会，对于法律规范制作程序、司法程序建设漠不关心。因此，排除贫下中农思路，是解决宪政法治困局的关键所在。
对革命的反思，在20世纪和21世纪不断产生。2000年本人在中共党校处级干部培训班“作业”中写到――
“《共产党宣言》主张以暴力手段征收财产，令人恐怖。幸好邓小平同志鼓励发展经济，没有按照那样做，中国才有了今天的进步。”这个作业，被党校老师评为“优秀”，结业时列为优秀学员表扬。“反思革命”，成为中国后继的社会建设者们共同的思想活动。
作为一个平凡的思考者，本人认为：
1、 基于自然权利，对于剥夺人民生存权利的统治者，进行武力反抗，是正义的行为；
2、 此种武力反抗，应当以结束非法政权统治为目标；
3、 武力方式，也仅仅应当用于终结非法政权，不应当作为取得政权后的执政方式；
4、 革命者应当以和平方式，安排社会政策，平衡社会分配，构建革命者力图建设的正义社会；
5、 此种正义社会的建设，主要是发挥法律规范的作用，盖因法律是实施社会秩序调节的经济、有效方式，即可通过社会法治，走向社会正义；
6、 社会法治要发挥法律的规范作用，须建立起主导性、基本性、指引性的法律规范，即须建设良好宪法制度；
7、 良好的宪法制度，即是指制作完善的宪法规则文本，也是指建立确保
宪法实现主导性、基本性、指引性规范作用发挥的
宪法保障制度，即建立违宪审查制度；
8、 就宪法规则文本而言，应当对社会分配方案进行社会合意化确认，合意正义就是社会正义；同时着力于对社会正义最大威胁即公共权力滥用进行防范化处理，确立社会正义保障的制度救济形式；
9、 就
宪法保障制度而言，是指用宪法规则确认公众对非法压迫权力，有制度化机制，进行有序对抗，形成对社会正义的保障；
10、 用宪政法治，永远终结侵权性权力，建设内部和平的国家。
