二．用事实说话
　　这一部分，我得照录刘武俊这篇文章的主要段落，并与我的有关论述对照。这是很乏味但却不得不做的事。
　　1． 刘文开篇写道：
　　“在时下的中国社会，逃税偷税漏税现象可谓愈演愈烈，这既折射出人性的自私自利性投机性等阴暗面，同时也显示出税收制度的缺失和税收法律的缺憾。为什么国人普遍缺乏西方发达国家公民的纳税人完整的权利意识和义务意识？为什么国人普遍缺乏西方发达国家公民自然流露的纳税人的自豪感？我觉得有必要从制度和法律的层面认真检讨中国语境的税收问题及税法‘病灶’”。
　　而我的《纳税人，说出你的权利》一文在作为引论的第一部分“纳税：一个普遍匮缺的意识”标题之下即是：
　　“常有人指责国人缺乏纳税意识，这话不假。如果进而指责国人普遍缺乏纳税意识，不幸，这也是真的。我国每年偷漏税额高达几千个仡。……虽说……可以实施逃税的个人在国民中人数极少，但……至少，此间人们决不具有发达国家公民普遍具有的纳税人的自豪感……
　　这是一种很糟糕的状况。……对此,需要换一个角度去考虑，先追问，国人为什么会普遍缺乏纳税意识？” ②
　　这里已不难看出刘文开篇一段与我文章的思路和表述几乎处处雷同。但最明显的抄袭是，把我的上述提问与我在第二部分“纳税所为何来？”中通过严格论证提出的“纳税人意识”及其内涵“剪辑”在一起冒充他的观念。我就“纳税人意识”写道：“确切地说，发达国家公民普遍具有的，实际上是完整地把权利意识和义务意识统于一体的纳税人意识。而我国通常讲的纳税意识只强调公民尽纳税义务，却并不含有公民应享有权利的意思。一字之差，透露出的社会格局和观念差异却是巨大的。纳税人意识折射出公民花钱购买政府服务的真相，单纯强调纳税意识，反映的却是一种跟索贡无大区别的社会关系格局：纳税人意识是公民意识的基础，脱离权利的纳税意识却还与‘普天之下莫非王土’的观念之间连着一条脐带。”③顺便指出，这里所引文字除了划红线部分，还有其他内容在为刘武俊拼凑《反思纳税》作贡献；而所引刘文开篇一段除了明显抄袭的划红线部分外，其余所有文字也全从我的文章中东抄西抄拼凑而成。
　　2． 刘文第二、三段：
　　“从一定意义上讲，政府与纳税人之间就是服务与被服务的关系。政府的征税行为是以提供公共服务为前提的。纳税人是政府真正的衣食父母，税收是现代国家来赖以生存和发展的经济主动脉。税收已经成为现代国家财政收入的首要来源，政府以公平的税收制度为杠杆，参与对社会财富的再分配，以矫正市场化财富分配潜在的不公正，避免因贫富两极分化诱发社会震荡。作为公民和法人对政府财政收入的强制性贡献，征税其实是以转让纳税人的可支配收入为代价去满足政府的财政开支需求。从这个意义上讲，纳税人才是政府各级官员真正的‘衣食父母’，自诩为‘父母官’的政府官员们对作为纳税人的老百姓应当有一种自觉的‘知恩图报’的感恩意识。

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